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读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要)

admin 2019-06-25 164人围观 ,发现0个评论

时刻:2019年6月23日(周日)14:00--17:30

地址:四川大学江安校区文科楼518

洪丽珠教师(四川大学):《秋涧先生大全文集》

王刚教师(四川大学):《吴文正集》

时刻:2019年5月19日14:30—17:30

地址:四川大学江安校区文科楼二区518

第十六次宋元史料读书会由陈希丰教师导读《鹤山先生大全文集》中关于“襄阳叛乱”的文字,由钱云教师导读《王若虚集》中《史记辨惑》的“取舍不妥辨”部分。

陈教师首要介绍襄阳叛乱的历史布景。端平入洛失利后,郑清之仍居相位,其所器重的赵范、赵葵两位边帅亦仍膺边防重担。赵葵任淮东制置使,兼知扬州;两淮制置大使赵范转任京湖安慰制置大使,置司襄阳。一同,杨恢转任淮西制置使,史嵩之赋闲,原京湖战区主将孟珙移往淮西。此刻边帅间矛盾重重,二赵与史嵩之、杨恢、孟珙不协。朝中左相郑清之,右相乔行简亦不协。端平二年秋蒙军围困襄阳,十一月诏魏了翁为端明殿学士、同签书枢密院事,督视京湖军马、兼督师江淮军马,救援襄阳。但是魏了翁没有抵达鄂州,端平三年二月理宗便将其召回,约略一同即发作“襄阳叛乱”,京湖边防系统趋于溃散。

陈教师又介绍了襄阳的战略方位,襄阳处于农耕区的地舆中心,从进攻视点看,向西北可顺汉水谷地攻入关中,向北可经方城道进据开封、洛阳,可说具有桥头堡含义。从防卫视点看,南宋占有中国古代的吴、蜀两地,吴、蜀的连接口在荆州,襄阳则是荆州的屏蔽,一旦失掉襄阳,荆州就无险可守,荆州失守则南宋被首尾切断,不只川陕、湖广的内地露出,国都临安亦危如累卵。陈教师指出襄阳的战略方位在南宋前后并不共同,总体上越来越重要,晚宋度宗朝时乃至到了一城安危决议政权之存否的程度。

接着,陈教师剖析金、蒙的进攻战略,宋金战役时期,重要的战役很少发作在京湖战场,金、伪齐首要进攻两淮、川陕,而京湖战区的岳飞多是主动出击。到了宋蒙战役时期,因为两淮城防系统完善,蒙军先是主攻四川,至忽必烈时蒙军将进攻要点转向京湖,京湖的防护系统亦是在应对蒙军进攻过程中不断增强。陈教师以为蒙哥之死说明晰四川山城防护系统的完善,亦给蒙军带来心思暗影,由此造成了蒙军进攻战略的改变。洪教师弥补提出,因为忽必烈即位前曾任进攻京湖的统帅,估测对京湖战区把握度相对较好,加以蒙哥汗在四川受挫,这都是促进忽必烈即位之后,改变进攻要点的许多要素之一。别的,因为史料的记载,有不少学者以为进攻襄阳是因为“刘整献计”,但这或许燕窝的功效过于简化战略改变的原因,应当细心的去比对“刘整降元”前后,蒙军对京湖区域战略谈论与实践作为的改变,或许愈加稳当。

陈教师随后以《贵耳集》为中心,辅以《宋史》《齐东野语》中关于襄阳叛乱的记载,一同阅览,梳理了襄阳之变的始末。

过程中,教师们就几个问题进行了研讨。黄博教师发问赵范为何能够调其心腹将领一同到差京湖?陈教师解说这种现象并非准则性的,在南宋中前期亦不会呈现,仅仅到了晚宋,因为出将入相的状况以及边帅与边将的联系严密,这种现象就较为频频呈现。别的,虽然帅可携将到差,但兵不可调。黄教师又关怀朝廷对“克敌军”这类戎行的身份定位问题,陈教师指出中心无法指挥这类戎行,亦不会对其有一个严厉的定性,是否为叛军,均是相关于赵范、杨恢个人而言。关于南宋时期军阀习气的问题,教师们亦进行了谈论,尹航教师以为军阀习气自南宋树立之初就存在,陈教师指出战时状况下,朝廷要仰赖武士,因而军阀习气会很重,在南宋中期,政权比较稳定,这种现象就有所削减,嘉定十年后南宋又长时刻处于战役状态,将领权利增强,日益嚣张。赵宇教师提出南宋关于“归正人”是否过度依靠的问题,陈教师指出南宋前期后期关于“归正人”大部分时刻都不大依靠,端平时期显现出的依靠现象,应当视为一种特殊状况,而南北军之争也在此刻最为严峻。

接著,教师们又研读谈论《鹤山全集》中关于“襄阳叛乱”的相关材料,调查魏了翁对此事的情绪与行动。虽然材料丰厚且有亲历者的记载留存,但说法各异、细节隐晦的史料使襄阳叛乱疑点重重,赵范为何要将“克敌军”调至襄阳?以及叛乱发作后为何控制不了局势等问题,现在仍然未得确解,还待日后学界的重视探求,运用想象力将不共相的碎片关联成一个有组织的全体。

时间短歇息后,由钱云教师导读王若虚读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要)《史记辨惑》中的“取舍不妥辨”条。钱教师以为从这一部分现已能够看到一种新史学思想的呈现。关于历史学的知道,读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要)比方什么材料是可信的、史学的首要成效应该是义理仍是写实等问题,唐宋之间存在一个很大的改变,而王若虚很明显是接续北宋的头绪。按现代史学史家的说法,王若虚是带有一些理学式的史学思想。别的,钱教师以为从唐到宋存在《汉书》方位下降、《史记》方位上升的趋势,但是《史记辨惑》对《史记》进行全面打击,有许多的不认可,而对《汉书》的认可度相对较高,这反而与唐代的一些观念类似。对此,钱教师指出了史学史研究的难度地点:接连的思想连续是很难调查的,只能在一个大的思想布景里安排其方位。

研读过程中,教师们就若干问题进行谈论。赵教师提出在王若虚的史学观念里究竟是更倾向于纪事仍是义理?钱教师以为王若虚更倾向于义理,但不是单纯着重义理。过度着重义理会使得史书纪事简略,王若虚以为纪事不能太简,在纪事、义理之间稍有谐和,不过仍是以为史学中心在于义理,时风如此,“虽有智者,亦逃不出”。直到明代中后期,史学才回归到不谈义理。

钱教师进一步阐释,史学侧重义理的倾向从唐代后期开端逐步加强,一直到明代中期。陈教师则指出,假如要着重义理越来越重要,与其说是唐宋之变,不读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要)如把时段放长,说是唐宋元明之变。别的宋代史学有许多头绪,义理仅仅其间一条,义理一条能通贯到元明时期。钱教师以为至罕见两个原因导致直至明代前期史学仍更多受义理影响,一是经学一脉的影响,别的更要害的是《通鉴纲目》的影响,而《通鉴纲目》向前可追溯到《通鉴》,二者在思想上有连通性。

洪教师则发问王若虚在长时读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要)段的史学史方位怎么界定?钱教师指出王若虚在金代方位很重要,在史学史上针对史书进行直接谈论的作品并不常见。“辨惑”这种体裁在王若虚之前罕见,关于《史记》多是“正义”“索引”。而王若虚不只有《史记辨惑》,他对经也“辩惑”读书会 | 第十七次宋元史料研读会(附第十六次研读会纪要),在其时能够说有些剑走偏锋。

在火热的思想沟通之后,钱教师也提示,现在多以为《史记》《汉书》是通史与断代史的差异,但其实二者在细节上还有很大差异,在唐宋时期,其时人很介意这些不同,比方在义理上,唐人尚重《汉书》的义理,到了宋代,《汉书》的义理就现已满意不了时人了。

参会教师(依拼音次序):

陈希丰(四川大学文明科技协同立异研制中心)

黄博(四川大学历史文明学院)

钱云(四川大学历史文明学院)

邵小龙(西华师范大学文学院)

王刚(四川大学文明科技协同立异研制中心)

尹航(四川大学历史文明学院)

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